Selli Engler - Selli Engler

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Selma Engler, 1929
Autografo Selma Engler, 1938

Selma "Selli" Engler (27 settembre 1899 – 30 aprile 1972) è stata un'attivista di spicco del movimento lesbico a Berlino dal 1924 al 1931 circa.

Nel 1931, Engler si ritirò dal movimento e si concentrò sulla sua carriera di scrittrice. Dopo la fine della seconda guerra mondiale , visse a Berlino e tentò senza successo di continuare la sua opera letteraria. Non tornò all'attivismo e morì nell'oscurità a Berlino nel 1972.

Biografia

Primi anni, 1899-1925

Engler nacque il 27 settembre 1899 a Schwiebus come figlia di Maria Franziska Engler e di suo marito Gustav Engler, un fabbricante di pantofole. Engler aveva undici fratelli, la famiglia viveva in condizioni precarie. Il padre morì nel 1912, l'anno successivo Selma lasciò la scuola all'età di quattordici anni. Nel 1914 la madre si trasferì a Berlino con alcuni dei figli. Come il maggiore dei fratelli, Engler ha lavorato per sostenere la famiglia, inizialmente come commessa, in seguito come impiegata e contabile. Dal 1921 in poi, il sostentamento fu affidato ai suoi fratelli, che nel frattempo erano cresciuti; Engler presumibilmente gestì la famiglia di Nostitzstraße 61 per i prossimi anni. Ciò le fornì un margine economico e temporale per il decennio successivo, che utilizzò anche per la sua educazione; imparò l'inglese e il violino, e allo stesso tempo trovò il tempo di seguire le sue "inclinazioni letterarie per poche ore al giorno".

Vita da attivista, 1926-1931

Al più tardi in questo periodo, entrò anche a far parte della scena lesbica di Berlino e si occupò di scritti di scienza sessuale sull'omosessualità femminile. Tuttavia, l'ora esatta del suo coming out non è nota. Engler è stata descritta come una cosiddetta donna omosessuale "virile" e si è identificata come una donna lesbica maschile, simile al successivo concetto emergente di butch . Franz Scott, un'autrice contemporanea sulla scena lesbica della Repubblica di Weimar, scrisse della sua natura che "aveva sempre un distinto swing maschile e serio", nel 1929 si descriveva con autoironia come "un ragazzo piuttosto solido (che ride ?)".

Il lavoro di Engler come attivista iniziò nel 1925 o nel 1926 (probabilmente quest'ultimo) con la fondazione e la direzione della rivista Die BIF – Blätter Idealer Frauenfreundschaften ("Documenti sull'amicizia delle donne ideali"). Die BIF cessò le pubblicazioni dopo tre numeri mensili nel 1927. Die BIF era unico tra le pubblicazioni lesbiche dell'epoca in quanto fu la prima pubblicata, edita e scritta esclusivamente da donne; entrambe le riviste concorrenti erano dominate da uomini.

Dal 1927 al 1929, Engler collaborò alla rivista Frauenliebe e dal 1929 al 1931 a Die Freundin . Oltre a molti testi relativi al suo lavoro di attivista, i suoi scritti includevano, in particolare, racconti, poesie e romanzi seriali.

Come attivista, Engler ha cercato di migliorare l'organizzazione delle donne lesbiche, seguendo l'esempio di attivisti gay come Friedrich Radszuweit e Carl Bergmann . Ha chiesto in particolare alle lesbiche di unirsi al Bund für Menschenrecht di Radszuweit .

Oltre al suo lavoro di scrittrice, ha organizzato club per donne per consentire alle donne lesbiche di riunirsi senza distrazioni. Dal 1926 al 1927 diresse il settimanale "Damen-BIF-Klub", e nel settembre 1929 aprì il club per donne Erâto nei locali dello Zauberflöte , noto locale gay e lesbico. Sembra essere stato popolare, poiché alcuni degli eventi del club si sono svolti in locali con una capacità di circa 600 persone. Il club chiuse dopo pochi mesi e riaprì nel gennaio 1931 su scala ridotta. È stato registrato l'ultima volta come attivo nel maggio 1931.

Dopo il maggio 1931, Engler non è più registrato come attivo nel movimento lesbico. Il suo nome o quello del club Erâto non compare più nelle pubblicazioni di scena.

La vita nel Terzo Reich

Nel 1933, Engler inviò un'opera teatrale intitolata Heil Hitler direttamente ad Adolf Hitler . Poiché la Engler non ha mai mostrato atteggiamenti nazionalisti o antisemiti né prima né dopo, e non è mai stata coinvolta con il NSDAP o altre organizzazioni nazionalsocialiste, questo passo è attualmente inteso come un passo opportunistico verso la carriera di uno scrittore o un tentativo di mostrarsi come una leale cittadino in vista del proprio passato. Il drammaturgo del Reich, Rainer Schlösser , approvò l'ideologia del gioco, ma riteneva che mancasse di merito artistico e drammatico. Nel 1933, 1938 e 1943, Engler presentò una domanda di adesione alla Reichsschrifttumskammer (RSK), parte della Reichskulturkammer , l'organizzazione statale a cui tutti gli artisti dovevano appartenere. A causa della mancanza di pubblicazioni, la sua domanda è stata respinta. Sulla base dei file RSK si possono rintracciare poesie, testi in prosa, drammi e un libretto d'opera, ha anche tenuto conferenze occasionali, ma nessuna delle sue opere è sopravvissuta.

Dopo la guerra

Dopo la guerra Engler continuò a vivere come scrittore a Berlino-Kreuzberg nella Ritterstrasse, tuttavia non ci sono pubblicazioni note. Nel 1956 fu brevemente osservata dalla Stasi della Germania dell'Est , il cui rapporto la descrisse come "alta 1,69 m, di figura stabile, ha una faccia piena ed era vestita con noncuranza". A quel tempo si guadagnava da vivere subaffittando. Si trasferì all'inizio degli anni '70 a Berlino-Marienfelde , dove morì poco dopo nell'aprile 1972.

Eredità

Già contemporaneo, Franz Scott vedeva Engler in una posizione eccezionale come uno dei pionieri del movimento lesbico insieme a Lotte Hahm. Secondo lui "aveva raggiunto un certo significato tra le donne omosessuali".

Alfred Döblin ha montato un brano del suo romanzo Erkenntnis in modo parodistico in un passaggio del suo romanzo Berlin Alexanderplatz , dove si occupa dell'amore omosessuale. L'esperto di Döblin Gabriele Sander attesta Engler uno "stile estremamente banale [...] Courths-Mahler" in questo contesto.

In un'analisi del romanzo di Engles Arme kleine Jett, Doris Claus sottolinea il valore emancipatorio dell'opera letteraria di Engles. Disegnando uno stile di vita lesbico senza enormi conflitti con l'ambiente sociale e la società nell'ambiente artistico femminile berlinese disegnato in modo realistico, abbozza un'utopia e offre possibilità di identificazione.

Oggi, Engler è riconosciuta soprattutto per la sua attività di attivista come una delle "creatrici centrali e di lunga data della sottocultura lesbica a Berlino negli anni '20" e una "prominente combattente lesbica durante la Repubblica di Weimar". Nel 2015, è stata presa in considerazione la denominazione di una strada di Berlino dopo Engler, ma a causa del comportamento alquanto ambivalente di Engler durante il nazionalsocialismo, questo è stato controverso, la denominazione non ha avuto luogo.

Lavori

  • Erkenntnis 1927
  • Das Leben ist nur noch im Rausch zu ertragen 1929, incompleto
  • Arme Kleine Jett 1930
  • Kleine Novellen 1932

Guarda anche

Riferimenti

  1. ^ a b c d e f g Denis Barthel: Selli Engler (1899-1972): Verlegerin, Aktivistin und Dichterin - Addenda zu ihrer Biografie In: Mitteilungen der Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft Nr. 64, 2020, pagine 26–34. PDF online
  2. ^ Selli Engler: "Vom Stiftungsfest" In: Frauenliebe, vol. 4, n. 36, pag. 3
  3. ^ Florence Tamagne: Storia dell'omosessualità in Europa, 1919-1939 . 2005, ISBN  978-0-87586-356-6 , pag. 80
  4. ^ a b c d Heike Schader: Virile, Vamps und wilde Veilchen - Sexualität, Begehren und Erotik in den Zeitschriften homosexueller Frauen im Berlin der 1920er Jahre , 2004, ISBN  3-89741-157-1 , pp. 74–76
  5. ^ a b Julia Hürner: Lebensumstände lesbischer Frauen in Österreich und Deutschland – von den 1920er Jahren bis zur NS-Zeit (PDF; 657 kB) , tesi di dottorato 2010, pp. 48-50, consultata il 28 giugno 2013
  6. ^ a b Christiane Leidinger: Eine „Illusion von Freiheit” – Subkultur und Organisierung von Lesben, Transvestiten und Schwulen in den zwanziger Jahren , in: Ingeborg Boxhammer, Christiane Leidinger (eds.): Online-Projekt Lesbengeschichte , Berlino 2008, accesso 28 giugno 2013
  7. ^ Katharina Vogel: Zum Selbstverständnis lesbischer Frauen in der Weimarer Republik. Eine Analyze der Zeitschrift 'Die Freundin' 1924-1933 in Eldorado: Homosexuelle Frauen und Männer a Berlino 1850-1950, Geschichte, Alltag und Kultur , Berlino, 1984, ISBN  3921495369 , p. 165
  8. ^ Gabriele Sander: Alfred Döblins Berlin Alexanderplatz – ein Text aus Texten. Literarische Paraphrasen und Parodien in intertextueller Betrachtung. In: Marily Martínez de Richter (a cura di): Moderne in den Metropolen. Roberto Arlt e Alfred Döblin. Simposio Internazionale, Buenos Aires – Berlino 2004. Königshausen & Neumann, Würzburg 2005, ISBN  3-8260-3198-9 , p. 129.
  9. ^ Doris Claus: Selbstverständlich lesbisch in der Zeit der Weimarer Republik. Eine Analyze der Zeitschrift "Die Freundin" , Bielefeld, 1987, pp. 76-93
  10. ^ Persönlichkeiten in Berlin 1825–2006 – Erinnerungen an Lesben, Schwule, Bisexuelle, trans- und intergeschlechtliche Menschen. Ed.: Senatsverwaltung für Arbeit, Integration und Frauen. Berlino 2015, ISBN  978-3-9816391-3-1 .
  11. ^ Jens Dobler: Von anderen Ufern: Geschichte der Berliner Lesben und Schwulen in Kreuzberg und Friedrichshain. 2003, ISBN  978-3-86187298-6 , pag. 108.
  12. ^ Micha Schulze: Berlin-Xhain will eine Straße nach einer Lesbe benennen – die „BZ“ schäumt. www.queer.de, 22 ottobre 2015, accesso 31 luglio 2019.

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